巴西、哥伦比亚和秘鲁三国交界处的文化力量

我们的目的地是亚马逊河的三重边界，三个国家在这里交汇：巴西、哥伦比亚和秘鲁，这条河流将不同的民族、居住区和城市汇聚在一起，这条河流的名字也随之改变，或者与另一条河流合二为一，成为一条巨大的海洋河流 “亚马逊河”，三个国家，其中两个国家的地理位置与安第斯山脉相同；在安第斯山脉的高处，亚马逊三国边疆地区的原住民沉浸其中，延续着他们神圣的宇宙观、口述传统和习俗，这些构成了亚马逊人无与伦比的力量及其绚丽多彩的环境。

原住民激发流行节日的灵感，并将各国团结起来

亚瓦里河谷位于巴西亚马孙州最西部，靠近秘鲁边境。 它的名字来源于流经该地区的一条清澈河流–亚瓦里河。 约有 3000 名原住民生活在这里，其中一些已经与 “文明 “有所接触，其中最著名的有马鲁博人、卡纳马里人、马蒂斯人（森林中最后的猎人，虎人）、库利纳人和马特塞人。 基希托孤立民族、伊塔瓜伊孤立民族（科鲁博）、扬迪亚图巴孤立民族、上胡塔伊孤立民族、圣若泽孤立民族、里奥布朗库孤立民族、梅迪奥-哈瓦里孤立民族和贾奎拉纳-安布鲁斯孤立民族。 所有这些与世隔绝的民族加起来共有十多个从空中辨认出来的村庄，但人们对他们或他们的语言知之甚少。

我们对这些民族、他们的力量、他们的种族、他们的神话、他们的传说进行了分析，这些传说已经超越了他们的地域，成为节日庆典中的寓言、歌曲、舞蹈和音乐。 与世隔绝的人被称为吟游诗人，他们在每一个寓言故事或部落舞蹈中宣布他们的介入，以祖先的动作、丛林的节奏，用 surdo 和 charango 这两种乐器齐声表演舞蹈，在这个世界上最大、最崇高的民间节日中，演绎者们共同演绎安第斯高原和巴西亚马逊地区的音乐，他们的名字、习俗和神话在这里被传诵和歌唱。 1965 年，Parintins 首次在亚马逊地区扎根，成为巴西亚马逊地区的一部分，并在其他地方如马瑙斯、本杰明-康斯坦茨、塔巴廷加和巴西亚马逊地区的其他地方举行庆祝活动，用 bumba-meu-boi toadas 的节奏感染邻国秘鲁和哥伦比亚、在三方地理中，dança da onça preta和da onça pintada这两个词与蝴蝶虎和黑虎有关。 值得注意的是，Bumba-meu-boi是一种戏剧性的民俗活动，1987年首次出现在哥伦比亚-巴西边境，在圣胡安6月26日至29日的节日期间举行，或称六月节。 此后，这一受欢迎的活动一直在巴西国庆节期间举行，从4日到7日，之后最终在10月举行，没有固定日期。 自五月起，鼓声（Zurdo 或 Treme Terra）就开始敲响，期待着新版的上索利蒙斯部落民俗节，这也是该民俗节的最终名称。

根据当今一些学者的观点，作为最大的民族，他们不仅是边境地区的民族，也是其他地理纬度地区的民族，是这片领土的真正主人，但他们并没有忽视已经灭绝的奥马瓜人（Omáguas），也没有在我们领土的历史上抬高他们的地位。 马古塔人（提库纳人）是水上居民，目前在三国交界处约有 800 万人。 正如俄罗斯人叶甫盖尼-阿列克桑德洛维奇-叶夫图申科（Yevgeny Alieksándrovich Yevtushenko）曾在一首诗中写道的那样，当他无助地看着一艘货船在大火中被火焰吞噬时，蒂库纳人和三国边界的其他民族并不谈论边界，而是谈论单一的领土，即人类的领土。

“如果我沉浸在你的沉默中，任何消息又有多重要呢？

如果在另一边，你看到的是一艘正在下沉的船，那么你看到的就是火焰在升腾，在升腾。

船着火了，我的心也在燃烧，因为有人告诉我：来不及救它了。 你还好吗？

因为有人用残酷无情的方式告诉了我：

重要的是秘鲁的领土。

我们肩负着非常危险的重任。

我们就像在熊熊烈火中沉没的船只。

我们的生活是什么？

带火的游戏

我们在火中燃烧、燃烧、消失

没有秘鲁领土

既不是俄罗斯人，也不是哥伦比亚人。

我们的地球是人类的领土”。

我们的印第安人说：”雨水和海水不需要许可证，它们没有通行证就可以奔跑，沿着海岸线奔向海洋，或者坠落，大自然没有国界，亚马逊人也没有国界”。

提库纳人在各自的地方组织了自己的节日活动，这些节日活动以提库纳语言为根基，并与康比亚音乐相融合。在巴西乌马里亚库、塔巴廷加和哥伦比亚圣塞巴斯蒂安的提库纳人节日活动（提库纳水节），来自三国交界地区的所有提库纳人群体在这些节日活动中汇聚一堂。 该民族的音乐和文化起源于秘鲁的康比亚（cumbia）音乐，蒂库纳人因此参加了三国交界处的当地活动，并感染了从哥伦比亚迁徙到该地区的其他民族和殖民地人民。

我们不能忽视西皮博人，他们占据了秘鲁洛雷托的部分领土，因为他们的领地沿着阿普里马克河的河谷延伸，以及上乌卡亚利地区的一小部分，此外还有其他族群，如库卡马-库卡米里亚人、舒阿尔部落、亚瓜人，后者在上世纪六七十年代带着旅游目的来到三国交界处、另一方面，库卡马人或科卡马人（现在已复原）是一个从事农业的民族，1900 年定居在拉维多利亚庄园（冲突、战争和边界的发明），亚马逊 1900-1940 年 卡洛斯?扎拉特-博蒂亚。 当时有 400 名科卡马人为秘鲁维多利亚庄园公司工作，也就是今天龙达保护区的所在地。 过去，在这片三国交界的领土上，只有秘鲁当局的存在、生产和定居，该民族留下的文化遗产很少。 如今，有组织的群体正在努力重建他们的文化和语言。

如今，具有深厚希皮洛斯血统的艺术家在绘画方面发挥着重要影响，例如普卡尔帕市，它是 “亚马逊乌斯科-阿亚尔绘画中心”（盖丘亚语：精神王子），几十年来一直在三国交界处盛行。

2023 年，他们在首次国际展览 “Uniendo Fronteras “的三重边界活动中相遇。 在短短一年时间里，该活动的协调工作汇聚了约 8 位视觉艺术家，其中绝大多数是秘鲁原住民。

同样，尽管胡里奥-阿拉纳公司的橡胶开采者屠杀了 60 000 多名土著人，其中包 括乌伊托托人、穆鲁伊人和其他族群，导致这一土著群体中的大部分人几乎灭绝，但今 天，他们的歌曲和传统在三国交界处的重要庆典中得到了共享。 2024 年，哥伦比亚政府将庆祝哥伦比亚作家何塞-尤斯塔西奥-里维拉（José Eustasio Rivera）的文学作品 “La Vorágine “问世 100 周年，届时将在哥伦比亚全境，包括文学叙事的中心哥伦比亚亚马孙地区举办各种活动。

一条成为伟大亚马逊河的河流

亚马逊河诞生的原因众说纷纭。 一些学者和地理学家说，它发源于秘鲁阿雷基帕海拔 5170 米的 Quehuisha 山白雪皑皑的阿帕切塔溪流。 但在亚马逊河的每一个地方，当地的居民都说它诞生于此，比如在 Nauta，它在联合体中的巨大，它在数百个海滩的干涸中的痛苦，或者它从一个名字到另一个名字的字面变化。

据河流经过的附近地区的居民说，亚马逊河就诞生在那里！ 水文化位于马拉尼昂河和乌卡亚利河的交汇处，在 Nauta 和 Pacaya Samiria 国家保护区的前面，可以全部通航，当经过三重边界时，河流被称为亚马逊河，后来又被称为或转变为索里芒斯河，在巴西相当于巴西-哥伦比亚-秘鲁三重边界和马瑙斯市之间的亚马逊河河段。 它的河道穿过亚马孙州，经过帕拉州的布雷维斯海峡，直到抵达大洋，从海岸线向巴西大西洋渗透 2 公里多。

索利蒙斯河途经塔巴廷加、圣保罗-德奥利文萨、阿穆图拉、圣安东尼奥-多伊萨、托纳廷斯、尤塔伊、丰特博阿、特费、科阿利、科达雅斯、阿纳芒、阿诺里、马纳卡普鲁等城镇，全长约 1700 公里，直至抵达马瑙斯，在那里与内格罗河汇合，并更名为亚马逊河。

亚马逊河沿岸各国人民的多元文化，以及沿途所有国家、城市和民族的河水文化，在三国交界处汇聚成一股激发这种神秘感的水之力量。 从丛林到艺术家的歌声，从绘画到艺术，这里的生物多样性，这里的人们坚韧不拔，他们将自己的经历化作一首文化之歌，一首生命之歌，在这里可以找到许多三国交界处人民的艺术表现形式。

三重边界文化史中的（加泰罗尼亚）宗教

在另一个历史阶段，1930 年天主教会的加泰罗尼亚人的到来，通过音乐、戏剧、文学等艺术形式，将宗教文化融入到当地边界的文化中，同时也带来了当时的体育交流，这是当时三国边界城市共存的一个重要方面。

20 世纪 80 年代，三重边疆的文化革命

剧院是主角，不断举办活动，如 “亚马逊戏剧日”，而歌手则加强了曾经将三国边界联系在一起的东西–边界体育赛事，它诞生于这一文化运动，并伴随着亚马逊博爱节的出现。

“在整个兄弟狂欢节期间。 从 “文化行动 “到这个充满回忆的节日，有来自秘鲁的歌手、哥伦比亚的诗人、来自巴西的利亚-桑帕约舞者、死藤水画家、巴勃罗-阿马林戈的弟子、亚马逊文化的巫师，当然还有剑麻画家、血木雕塑家、祖先神圣戏剧的代表、混血标志的亵渎者，以及来自该地区和跨越传统边界的许多其他文化大师和接受者，他们来自马瑙斯、里约热内卢、利马、波哥大、莫斯科和巴黎。 这个 “巴别塔 “在其兄弟般的狂欢节上游行时提醒我们，友谊和博爱比那些仍然坚持将亚马逊视为试验晚期殖民主义的领土的人的力量更强大。 不是武力和权威的力量征服了这片反对统治的土地，而是理性和融合的力量。 (…) 乌戈-尼诺-巴尔博萨。 1976 年和 2008 年古巴哈瓦那美洲之家奖。 2013 年 Confraria Amazônica 节 25 周年纪念书籍。

看看亚马孙文化史上的其他活动：亚马孙流行音乐节，这一举措很快催生了皮拉鲁库-德奥罗国际音乐节，1984-1993 年的第一个文化机构 “亚马孙地区委员会”，同时也不忘其他在巴西、哥伦比亚和秘鲁三国交界处具有重要意义和文化财富的活动，这些大型活动每届都有 1 万到 2.5 万人参加，在邻国之间建立了兄弟情谊。 我们不能说这一切都是鲜花，因为我们看到三国交界处的政府放弃了我们不可估量的文化财富–亚马逊河，人类的非物质遗产。

乌托邦和吉诃德不断梦想和前行

在一次名为 “通往首脑会议之路 “的边境会议上，巴西总统卢拉-达席尔瓦和哥伦比 亚总统古斯塔沃-彼得罗收到了一封信，来自所有边境地区的 78 个地方组织签署了这 封信、在巴西所拥有的 10 个组织中，有 78 个地方组织签署了 “通往峰会之路 “的协议，从而产生了组织一系列活动的动力，这些活动将把边境联合起来，目的是增进友谊和分享边境经验，他们称之为 “河流与根系之间，跨境对话”，即文化的横向性促进各国人民的发展。