Ceilândia a été formé par des travailleurs manuels qui ont participé à la construction de la capitale et ont choisi de ne pas retourner à la dure vie du nord-est.
Ceilândia, ville née 10 ans après la construction de Brasilia, est un symbole d’espoir et de persévérance. Les travailleurs, principalement originaires du nord-est, qui ont contribué à la construction de la ville projetée et admirée par les Brésiliens et le monde entier, ont choisi de rester ici à la recherche d’une vie meilleure. Brasilia, chef-d’œuvre d’architecture, d’urbanisme et de planification moderne, a été conçue pour abriter jusqu’à 500 000 habitants et servir de centre politique au gouvernement fédéral. En revanche, Ceilândia a été formée par des travailleurs manuels qui ont participé à la construction de la capitale et ont choisi de ne pas retourner à la dure vie du nord-est.

Je suis né à Ceilândia, fils de ces pionniers qui plaçaient leur espoir dans une vie meilleure. L’histoire de la ville est complexe, pleine de perspectives différentes, de décalages, de mythes, d’erreurs et de demi-vérités. Elle reflète les contradictions profondes de notre pays, qui doit trouver un moyen de résoudre ses problèmes pour devenir une seule et même nation. C’est pourquoi nous ne pouvons pas avoir des villes qui sont privilégiées par de bonnes politiques publiques alors que d’autres sont laissées dans la misère, sans voir leurs impôts transformés en bénéfices.
Notre histoire commence avec les ouvriers qui ont construit Brasilia et formé de petites favelas autour de la nouvelle capitale.
Notre histoire commence avec les ouvriers qui ont construit Brasilia et formé de petites favelas autour de la nouvelle capitale. Ces favelas sont rapidement devenues un problème et le gouvernement militaire a trouvé une solution temporaire : déplacer ces petites colonies de squatters à Vila do IAPI, qui, au fil du temps, a accumulé une population de 80 000 personnes. Cette solution temporaire s’est avérée être un nouveau problème pour le gouvernement.
Lors de l’inauguration de Brasilia, le gouvernement militaire s’est heurté à la résistance de la Ville libre, qui deviendra plus tard le Núcleo Bandeirante. Le problème est désormais encore plus grand : une ville beaucoup plus importante résiste à l’expulsion. Pour éviter un désastre comme celui qui est arrivé à Construtora Pacheco Fernandes en 1959, lorsque des travailleurs ont été tués par la Garde spéciale de Brasilia, un leader disposé à négocier est apparu à Ceilândia.
Gongon, le grand leader de l’époque, a accepté de discuter avec le gouvernement pour éviter une tragédie.
Gongon, le grand leader de l’époque, a accepté de discuter avec le gouvernement pour éviter une tragédie. Après de nombreuses négociations, un accord a été conclu et le grand déménagement des 80 000 personnes à Ceilândia a commencé en 1970, avec l’inauguration de la ville en 1971. Mais la réalité est dure : pas d’eau, pas d’électricité, pas d’installations sanitaires de base, pas d’infrastructures. Nos parents nous ont dit que nous n’avions rien, juste le bois de la construction de Brasilia utilisé pour construire nos cabanes, et l’eau provenait de camions-citernes. Les amis de l’ancienne IAPI de Vila ont été séparés, une stratégie visant à éviter l’organisation de mouvements.

Au fil des ans, la distance et les différences entre Ceilândia et Brasília se sont consolidées. Bien qu’elles ne soient distantes que de 25 kilomètres, les deux villes vivent des réalités opposées. Ceilândia, avec peu de politiques publiques, et Brasília, une ville somptueuse considérée comme l’un des meilleurs endroits où vivre dans le pays. De nombreux artistes, chanteurs de rap, poètes comme Carlos Drummond de Andrade et penseurs comme Cristovam Buarque ont parlé de ces différences.
Brasilia, la fille légitime et planifiée, et Ceilândia, la ville bâtarde et mal parlée.
Récemment, la série « Justice 2 » de Globoplay a mis Ceilândia à l’honneur, en l’opposant à Plano Piloto. Il montre nos réalités, nos joies et nos peines. Brasília, la fille légitime et planifiée, et Ceilândia, la ville bâtarde et mal parlée, reflètent non seulement les différences géographiques, mais aussi l’incapacité humaine à vivre avec les différences et les politiques qui profitent aux uns au détriment des autres.
L’expérience humaine est plus grande que notre origine ou que ce que nous possédons. Vivre avec des cultures et des expériences différentes peut nous rendre meilleurs. Nous vendons de la drogue à Ceilândia, mais une étude de l’UNB a montré que c’est dans l’Asa Norte que la consommation de drogue est la plus importante dans le DF. Nous sommes ceux qui fournissent des services dans diverses capacités à Brasilia. Malgré la haine que beaucoup d’entre nous éprouvent à l’égard des Brésiliens des classes moyennes et aisées, nous devons trouver des moyens de jeter des ponts et d’établir des relations productives.
Le défi pour des villes qui sont nées ensemble, l’une planifiée et l’autre résultant d’une invasion, est de se comprendre.
Le défi pour des villes qui sont nées ensemble, l’une planifiée et l’autre résultant d’une invasion, est de se comprendre. Une éternelle querelle entre deux sœurs qui se détestent souvent mais ne peuvent vivre l’une sans l’autre. Cette compréhension est cruciale pour tous les enfants de ces deux villes. Une coexistence pacifique de croissance et de compréhension est essentielle si nous voulons comprendre d’où nous venons et où nous allons, en vue de l’évolution et du développement des prochaines générations, les descendants de cette grande histoire.